La mujer eunuco

En 1970, una profesora de literatura australiana de treinta y un años publicó un ensayo que terminó vendiendo un millón de copias y provocando escándalo en medio mundo. La mujer eunuco no pedía permiso para nada: Germaine Greer se proponía demostrar que el patriarcado no solo oprimía a las mujeres desde afuera, sino que las “castraba” desde adentro, entrenándolas para desear su propia sumisión.

Por qué lo recomienda Isabel Allende

Isabel Allende incluyó este ensayo entre sus seis libros favoritos en una entrevista a The Week (2014), y lo describió como un punto de quiebre personal: “De joven estaba desesperadamente enojada con el machismo, hasta que leí este libro de 1970 —revolucionario en su momento— y descubrí que había una manera articulada, inteligente y con humor de enfrentar al patriarcado. Canalicé esa furia en acción y me convertí en periodista feminista.” Allende trabajaba entonces en la revista feminista chilena Paula, y esta lectura, según contó, le dio el marco intelectual que le faltaba para transformar la rabia en trabajo periodístico concreto.

De qué trata

Greer recorre, con una prosa filosa y un humor corrosivo poco habitual en el ensayo académico de la época, cómo la cultura occidental construye a “la mujer” como una figura castrada: despojada de deseo propio, de cuerpo propio, de ambición propia, y entrenada desde la infancia para encajar en un molde de feminidad pasiva. Usa historia, literatura, biología y cultura popular para rastrear el origen de actitudes que en 1970 se daban por naturales —del rol doméstico obligatorio a la vergüenza sexual—, y termina reclamando no una igualdad tibia sino una revolución completa en la manera en que las mujeres se relacionan con su propio deseo.

Un feminismo que no pide disculpas

Lo que distingue a este ensayo, incluso medio siglo después, es su tono: Greer no escribe para convencer con cautela, escribe para sacudir. Esa combinación de rigor intelectual y provocación deliberada lo convirtió en un long-seller incómodo, criticado tanto desde la derecha como, más tarde, desde sectores del propio feminismo que cuestionaron algunos de sus planteos. Pero como documento de un momento bisagra —el feminismo de segunda ola saliendo a la calle— sigue siendo una referencia obligada.

Para quién es

Para lectores interesados en la historia del feminismo y en los textos que sentaron las bases del movimiento de los 70. Para quienes quieran leer un ensayo que combina rigor con un humor ácido poco común en el género. Y para cualquiera que busque entender de dónde viene buena parte del vocabulario feminista contemporáneo.

Edición en español: La mujer eunuco, Kairós (traducción de Heide Braun y Mireia Bofill).