The Book of Job

El Libro de Job es, incluso para quien no tenga formación religiosa, uno de los textos más extraños e incómodos que produjo la literatura antigua: un hombre justo pierde todo —familia, salud, patrimonio— sin motivo, y cuando finalmente exige explicaciones, la respuesta que recibe no es un consuelo sino un torbellino de preguntas imposibles. Stephen Mitchell tradujo ese texto en 1987 con una libertad poética que muchos consideran la versión en inglés más potente que existe del original hebreo.

Por qué lo recomienda Guillermo del Toro

Del Toro creció en un catolicismo mexicano intenso del que se distanció sin dejar de estar fascinado por sus imágenes: el sufrimiento, el monstruo como manifestación de lo divino, la pregunta de por qué existe el mal. Job es, en ese sentido, territorio conocido para él: un texto donde Dios no se justifica con lógica moral sino que responde describiendo criaturas colosales —el Behemot, el Leviatán— como prueba de que el mundo es más vasto y más terrible de lo que un ser humano puede juzgar. Del Toro lo señaló en su cuenta de X, y no es difícil conectar esa imaginería de bestias primordiales con su propia obsesión de toda la vida por los monstruos como encarnación de lo sublime y lo incomprensible.

De qué trata

Job, un hombre íntegro, es sometido a una serie de desgracias como parte de una apuesta entre Dios y “el Adversario”. Sus amigos llegan a consolarlo pero terminan discutiendo con él sobre si merece su sufrimiento. Job exige una respuesta directa de Dios, y la obtiene: un discurso desde la tormenta que no explica nada y lo abarca todo.

El sufrimiento sin respuesta moral

Lo que hace a Job distinto de casi cualquier otro texto religioso es que se niega a resolver el problema del mal con una fórmula tranquilizadora. Mitchell, en su introducción y en su traducción, insiste en leerlo como poesía trágica antes que como teología: un texto que acepta el misterio en lugar de explicarlo.

Para quién es

Para quien quiera leer el texto bíblico con más fuerza poética y menos ambición doctrinal, y para cualquiera interesado en cómo la literatura antigua encaró la pregunta del sufrimiento sin dar respuestas fáciles.

Por ahora disponible solo en inglés; el enlace lleva a la versión de Stephen Mitchell (Harper Perennial).